Moodle UDE

Die zunehmende Technisierung mit digitalen Endgeräten und die dazugehörige Software verändert die Lernsituation in Schulen schon seit längerer Zeit. Studierende erleben in Schulen und Universitäten, dass diese zwar teilweise mit interaktiven Whiteboards und Tablets ausgestattet sind. Sie erfahren aber auch, dass keine oder kaum fachspezifische Materialien und Methoden existieren und sie an der Universität kaum darauf vorbereitet werden, diese Geräte didaktisch qualifiziert in die Lernumgebungen der Universität oder in den Unterricht einzubinden. Das Seminar hat deshalb das Ziel, digitale Lernumgebungen, insbesondere die Nutzung von interaktiven Whiteboards, Notebooks und Tablets, aktiv zu gestalten sowie deren Möglichkeiten und Grenzen zu diskutieren und zu reflektieren.

Einführende Literatur:

• Markus Bernhardt/Sven Alexander Neeb: Medienwandel. Digitale Lernumgebungen im Geschichtsunterricht, in: Geschichte lernen 33 (2020) H. 194, S. 2–8
• Daniel Bernsen/Ulf Kerber (Hrsg.): Praxishandbuch Historisches Lernen und Medienbildung im digitalen Zeitalter, Bonn 2017
• Thomas Spahn: Interaktive Whiteboards. Geschichtsunterricht der Zukunft oder Frontalunterricht 2.0? In: Geschichte lernen 27 (2014) H. 159/160, S. 14–19

Für Kindheit und auch Jugend in der späten Moderne lassen sich zwei gegenläufige Beobachtungen in Hinblick auf Geschlecht konstatieren: Auf der Seite wird die Geschlechterdifferenz dramatischer inszeniert als etwa in den 1980er oder 1990er Jahren. Im Zusammenspiel mit einem Gender Marketing etwa, das sich seit der Jahrtausendwende etabliert hat, werden v.a. für Kinder Spielzeuge, Lebensmittel oder auch Schulmaterialien in einer Version für Jungen und einer für Mädchen angeboten. Ganz zu schweigen von Kleidung oder Schulranzen, die mit dem Hinweis Mädchen- oder Jungenrucksack verkauft werden. Auf der anderen Seite wird Geschlecht sehr viel flexibler wahrgenommen und auch inszeniert. So wird etwa in Elternforen oder auch bereits in Elternratgebern das Thema „Mein Kind ist transsexuell“ diskutiert und die Herausforderung für die Eltern, die daraus entsteht, die Kinder in ihrem Sosein zu unterstützen, was sich auch auf der Ebene der Gesetzgebung niederschlägt.

 

In dem Seminar werden die Geschichte der erziehungswissenschaftlichen Geschlechterforschung in der Kindheit und Jugend rekapituliert, Ansätze von de- und rekonstruktiver Geschlechterforschung erarbeitet und aktuelle empirische Studien zu Geschlechterinszenierungen in Kindheit und Jugend vorgestellt. Darauf aufbauend entwickeln die Studierenden eigene theoretische oder empirische Projekte zum Aufwachsen von Kindern und Jugendlichen im Kontext von Schule, Peers und Familie.  

Solidarität unter Bürger*innen einer Nation als identitätsstiftende Idee, der Nationalstaat als politische Ordnung und der nationale Wohlfahrtsstaat als Instanz, die nicht nur bürgerliche und politische, sondern auch soziale Rechte garantiert, sind erstaunliche Entwicklungen, die bis heute den Maßstab dafür bilden, was eine jede legitime politische Ordnung gewährleisten könnte und sollte. Dies gilt insbesondere für die Herausbildung von transnationalen Strukturen, wie etwa der Europäischen Union oder der UN, in denen einige Alternativen zum Nationalstaat sehen. Die Charakteristika der nationalstaatlichen Ordnungen zielen darauf, (demokratische) kollektive Willensbildung zu ermöglichen und eine sozial extrem heterogene Bürgerschaft an Institutionen zu binden, die nicht nur Ordnung stiften, sondern diese Ordnung kontinuierlich weiterentwickeln. Nationale Staatsbürgerschaft bedeutet auch, dass eine Hausfrau, die in einer Villa am Starnberger See lebt, Steuern zahlt, die dem Enkel eines Bergarbeiters in Essen beim Studieren helfen.

Nationalismus und der Nationalstaat sind zugleich ein riesiges Problem. Die Herausbildung von Nationalstaaten ist in einigen Fällen im Modus des Bürgerkriegs erfolgt, der von ethnischen Säuberungen und extremer Gewalt begleitet war. Die Ordnung des Nationalstaats grenzt nicht nur Ausländer aus, sondern auch mobile Bevölkerungsgruppen und andere Minderheiten werden nur partiell in die Staatsbürgerschaft inkludiert. Globale Ungleichheiten werden durch die Segmentierung der Welt in Nationalstaaten zementiert.

Vor diesem Hintergrund fragen die empirischen Sozialwissenschaften nach Formen von Gesellschaft und Politik jenseits des Nationalstaats. In der (politischen) Philosophie wird über die Effizienz und Legitimität oder Rechtfertigung von Ordnungen diskutiert, die nicht nur das Zusammenspiel von Staaten, sondern auch Alternativen zum Nationalstaat betreffen.

Das Seminar nutzt eine mehrjährige interdisziplinäre Zusammenarbeit von politischer Philosophie (Niederberger) und Soziologie (Weiß), um empirische und normative Analysen zu transnationaler Ordnungsbildung zusammenzutragen. Das Seminar findet als Blockseminar zweiwöchentlich statt, abwechselnd in Duisburg und in Essen. Wenn Sie eine Veranstaltung um 12 Uhr erreichen müssen, können Sie den Pendelbus um 11:30 Uhr benutzen. Studierende in den soziologischen Studiengängen werden in der mündlichen Prüfung von Prof. Weiß geprüft.

Bitte halten Sie sich die folgenden Termine frei: 17.10., 31.10., 14.11., 5.12., 19.12., 9.1., 23.1.