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„Demokratie im Diskurs – Diskursanalytische Zugänge zum Demokratiebegriff“

Unter einem Diskurs versteht man nach Foucault (1993, S. 32) die Verflechtung von typisierbaren Aussagen, die in einem zeitlichen und geographischen Kontext stattfinden. Diese zeitliche und räumliche Kontinuität ist es, welche einen stabilisierenden Einfluss auf unser Verständnis von Realität besitzt. Der Diskurs bleibt somit zwar „kaum mehr als die Spiegelung einer Wahrheit, die vor ihren eigenen Augen entsteht“ (Ebd), doch sind seine Implikationen materiell. Diskurse können demnach – unter der Bedingung, dass sie eine hegemoniale Stellung innerhalb der Gesellschaft einnehmen – als materielle Produktionsinstrumente angesehen werden (Kammler et al. 2014, S. 234). Diskurse spiegeln gesellschaftliche Wirklichkeit nicht einfach wieder, sie stellen eine eigene Wirklichkeit dar und stellen Wirklichkeiten her, in dem sie Sachverhalte, Beziehungen und Probleme deuten und gestalten.

Die Diskursanalyse erfasst das jeweils Sagbare bzw. alle Aussagen, die in einer bestimmten Gesellschaft zu einer bestimmten Zeit geäußert werden, sowie die Mechanismen, mit denen das Sagbare hervorgebracht wird. Dies geschieht mit dem Ziel die ideologische Wirkung von Diskursen zu dechiffrieren, welche sich hinter einer institutionellen Fassade verbergen (Gessmann 2011, S. 25). Der Prozess der Konstruktion von Realität wird durch die Dekonstruktion des, diese Realität vermittelnden Mediums (Diskurs) erkenntlich gemacht und strategische Elemente innerhalb dieses Konstruktionsprozesses offengelegt.

Im Rahmen des Lehrforschungsprojekts sollen auf dieser theoretischen Grundlage aktuelle Diskurse mit Bezug zum Demokratiebegriff unter Anwendung der kritischen Diskursanalyse (KDA) analysiert werden.

Kann Folter in akuten Bedrohungssituationen für eine Demokratie eine legitime Staatspraxis sein? Sollte Folter entsprechend legalisiert werden? Im Rahmen des Seminars erarbeiten und diskutieren wir verschiedene theoretische Perspektiven auf die Frage nach der Beziehung zwischen Folter und Demokratie. Angrenzende Fragen, wie die nach der (richtigen) Balance zwischen Sicherheit und Freiheit oder nach dem Ausnahmezustand in Demokratien sind ebenso Gegenstand des Seminars.

Das Seminar findet (soweit pandemiebedingt möglich) in Präsenz auf dem Campus statt. Die Seminarsprache ist Deutsch, wir werden aber auch englischsprachige Texte lesen und diskutieren.

Für den erfolgreichen Abschluss des Seminars sind eine mündliche Präsentation, die Anfertigung eines Exposés zur Hausarbeit (Studienleistungen) sowie eine Hausarbeit (Prüfungsleistung) zu erbringen.

Das Seminar behandelt den Zusammenhang von Demokratie, Krieg/Konflikt und Frieden. Dieser Zusammenhang ist ambivalent: Stabile Demokratien sind sowohl nach innen als auch nach außen (meist) friedfertiger als andere Regierungssysteme, und die These, dass Demokratien keine Kriege gegeneinander führen, gilt als gesicherter Befund in Theorie und Praxis (‚Demokratischer Frieden‘). Die Errichtung von Demokratien ist daher aus friedenspolitischer Perspektive langfristig gewünscht. Die Umsetzung ist allerdings risikobehaftet: Demokratie basiert auf dem offenen Wettbewerb politischer Ideen und Mehrheiten und ist somit in sich konfliktträchtig. Dementsprechend kann sich z.B. eine Demokratisierung negativ auf den Ausbruch von Gewaltkonflikten und die Stabilisierung von Nachkriegsgesellschaften auswirken. Zugleich wird auch die Beteiligung von etablierten Demokratien an Angriffskriegen zunehmend kritisch hinterfragt.

Der Master-Fernstudiengang Elektrotechnik und Informationstechnik ist ein Teilzeitstudiengang mit einer Regelstudienzeit von 6 Semestern (4 Semester mit je 15 Credits, 2 Semester Master-Arbeit mit 30 Credits). Im Fall eines vorhergehenden Studienabschlusses mit nur 6 Semestern bzw. 180 Credits sind entsprechend zusätzliche Auflagenfächer zu absolvieren.