Moodle UDE

Die Zeit der großen Revolutionen in Nord- und Südamerika, Frankreich und Haiti gilt gemeinhin als Siegeszeug von Freiheit und Bürgerrechten. Doch stellten die Jahrzehnte um 1800 auch einen Höhepunkt von Zwangsmigration verschiedener Art dar: Der transatlantische Sklavenhandel erreichte in dieser Zeit seine höchsten Ausmaße; Strafkolonien traten in ihr klassisches Zeitalter ein; und politisches Exil wurde zu einem Massenphänomen. Das Seminar untersucht diese verschiedenen Formen von Zwangsmigration in globaler Perspektive, fragt nach deren Verbindungen untereinander und nach deren Rolle in der längeren Geschichte erzwungener und freiwilliger Migration. Die Bereitschaft zur Lektüre englischsprachiger Fachlektüre und Quellen ist absolut erforderlich.

Dies ist der Moodle-Kurs zum Seminar »Zwischen ›Ghetto‹ und Szeneviertel. Bildung, Macht und Ungleichheit im urbanen Raum«, das im Sommersemester 2021 für die Studiengänge Soziale Arbeit (Modul 4) und Erziehungswissenschaft (Modul 6) angeboten wird.

Mit dem Übergang von der Hochschule in die Schule tauchen viele Fragen auf und kann bisher sicher Geglaubtes plötzlich ins Wanken geraten: Wie kann ich als Lehrperson überhaupt etwas davon mitbekommen, was Schüler:innen interessiert und antreibt? Wie kann ich mit der Ambiguität umgehen, als Lehrperson einerseits plan- und absichtsvoll handeln und bewerten zu müssen und gleichzeitig flexibel und offen für die Unvorhersehbarkeit des Unterrichtsgeschehens und die Unverfügbarkeit der Schülerinnen zu sein? Wie lassen sich ästhetische Bildungsprozesse initiieren und begleiten? Wie kann ich mir Spielräume – im Sinne von Zonen mit einer fluiden und experimentellen Ordnung – im institutionellen Kontext Schule bzw. im Kunstunterricht erobern? Und zu welchen Unterrichtsthemen kann eine kritische Lektüre des Lehrplans führen? Welche Erwartungen und Wünsche als angehende Lehrperson flankieren den Übergang von der Hochschule in die Schule und schreiben sich mitunter unbewusst in Prozesse der Unterrichtsplanung, der Lehrpraxis und der Reflexion ein? Und welche Bedeutung kommt der (kunst-)pädagogischen Theorie für die Gestaltung der Praxis zu?

Dieses Seminar dient der Vorbereitung auf das Praxissemester. Die aktuellen Herausforderung im Praxisfeld Schule werden theoriegestützt in den Blick genommen, um daran das eigene Lehrverständnis reflektieren und praxisnahe und zugleich experimentelle Perspektiven für den zukünftigen Kunstunterricht entwickeln zu können.

"Der Holocaust wurde inmitten der modernen, rationalen Gesellschaft konzipiert und durchgeführt, in einer hochentwickelten Zivilisation und im Umfeld außergeöhnlicher kultureller Leistungen; er muß daher als Problem dieser Gesellschaft, Zivilisation und Kultur betrachtet werden."
Zygmunt Baumann

Aus der Erfahrung und in Auseinandersetzung mit verschiedenen Formen und Systemen des Totalitarismus (Nationalsozialismus, Kommunismus/Stalinismus) sowie der persönlichen Erfahrung des Krieges und des (mehrfachen) Exils fokussierte Baumann in seinen Veröffentlichungen sowohl die inneren gesellschaftlichen Bedingungen und Logiken des Totalitarismus im Sinne einer Diagnose moderner Gesellschaften und stellte zugleich zentrale Begriffe wie Verantwortung, Freiheit, Autonomie ins Zentrum seiner Arbeit. Baumans Werke sind stark geprägt von den Erfahrungen des 2. Weltkriegs und dem Holocaust, dies insbesonders eines seiner Hauptwerke: Modernity and the Holocaust (1989) / Dialektik der Ordnung. Die Moderne und der Holocaust. (1992)

Baumann beschäftigt sich in diesem Werk auf der einen Ebene mit dem Holocaust, d.h. wir finden eine Analyse der Rahmenbedingungen, der inneren Logik und auch der Geschehnisse des Holocaust in diesem Werk. D.h. auch, dass eine Auseinandersetzung mit dem Holocaust in diesem Seminar unausweichlich ist. Dies jedoch nicht im Sinne einer historischen Aufarbeitung (dieses Feld können wir in diesem Seminar nicht ausreichend bearbeiten), sondern vielmehr im Sinne einer soziologischen Analyse des Holocaust und zugleich - und damit als "Kehrseite" der Analyse - im Sinne der Frage: Was bedeutet der Holocaust für die Soziologie?

Damit ist bereits die zweite Ebene angesprochen: Baumann sieht in "herkömmlichen", d.h. bestehenden Analysen des Holocaust keine ausreichenden Erklärungsansätze, keine ausreichende soziologische Analyse des Holocaust.
Er unternimmt den Versuch, den Holocaust aus der Moderne selbst heraus zu analysieren, also als Bestandteil der Moderne. Der Holocaust ist demnach Bestandteil der Moderne, ist nur im Rahmen der Moderne zu verstehen und zu analysieren. es handelt sich nicht um einen "Unfall" der Moderne, sondern um eine - sicherlich sehr spezifische- "Geburt" der Moderne. Eine solche Analyse der Moderne hat eine entsprechende Sprengkraft, da dieser (wie andere Formen des Totalitarismus) als immanenter Bestandteil Moderner Gesellschaften verstanden werden kann und auf innere Strukturen und Logiken der Moderne (und damit auch von Gegenwartsgesellschaften) zurückgreift.

Textgrundlage: Baumann, Zygmunt, 2012: Dialektik der Ordnung. Die Moderne und der Holocaust (3. Auflage), Hamburg.